L’avenir de l’humanité

 Le Vénérable Maître Hsuan Hua

Dans cette ère, lorsque la technologie et le matérialisme se développent, nous voulons prendre un regard attentif sur la pensée des temps et nous nous demandons si oui ou non c’est une bonne période à vivre. La science a fait des grands intérêts dans la technologie et cela est certainement bon. Mais, nous devrions aussi nous observer la vérité en disant :

« Toute chose prise au point final

se transforme en son contraire. »

Dans le cas des avances technologiques, les bonnes choses appellent le malheur. Regardons par exemple la télévision, je sais que les gens objecteront mes analyses de la télévision, en disant : « Maitre Dharma, vous remontez à une autre époque. Vous êtes un anachronisme. Vous marchez à contre pas des temps. Néanmoins, selon mon opinion, la télévision est une menace pour la vie humaine. La télévision est un mangeur d’homme. Le saviez-vous ? Regardez les enfants de nos jours. Au lieu de faire leur devoir de l’école, ils regardent la télévision. Ils collaient devant l’écran et il dévore leur chère force de vie. Les enfants pourraient aussi bien être morts, parce qu’ils n’apprendront jamais les principes fondamentaux d’être de bons gens. Ils apprennent seulement comment regarder fixement la télévision.

Et qu’est-ce que la télévision leur enseigne ? Toute sorte d’étrange et bizarre comportement que vous pouvez imaginer. Ils apprennent de petite valeur précieuse. Les enfants apprennent très vite les mauvaises et nocives leçons quand ils regardent la télévision. En un rien de temps, ils apprennent toutes les mauvaises choses que les gens peuvent faire.

Avant que la télévision entrait dans le monde, le mangeur d’homme était le radio. Les radios suçaient la force de la vie des humains. Les gens avaient l’habitude de coller une poste de radio dans leur oreille et oubliaient complètement toute autre chose. Les radios nous font oublier du manger, du sommeil et des événements ordinaires de la vie. Maintenant, la télévision nous a embrouillé au point de ne pas connaître si nous venons ou nous nous en allons.

Les ordinateurs ont couru après la télévision. En chinois, le mot ordinateur se traduit littéralement par « le cerveau électrique. » Dans le futur, il y aura des yeux électriques, aussi bien que des oreilles électriques, des langues électriques, des nez électriques et des corps électriques. Tout le monde des six organes aura des modules disponibles, aime les cassettes et gagnera une production électrique. Les yeux, les oreilles, le nez, la langue,le corps et l’esprit seront tous informatisés. Même l’esprit se liera organiquement avec « l’ordinateur qui connait tout. » Est-ce que c’est un bon moment d’être une personne ? C’est impossible ! C’est une période sombre dans l’histoire humaine.

Dans cette ère plongée dans l’ignorance, notre sagesse a été volée par des choses matérielles. Personne n’a plus de sagesse naturelle d’en parler. Notre propre clarté a été remplacée par les produits et les biens. Et une fois que nous remplaçions les choses par la sagesse, alors les gens grandiront vide comme les idiots. La sagesse devient démodé. Les humains ne se serviront plus de fonctions utiles. Observez bien mes paroles : dans le futur, les gens deviendront démodés. Diriez-vous que ceci est un sérieux problème ou non ? Observez-les ! Les gens seront bientôt rendus inutiles !

Par exemple, certains scientifiques qui manquent de probité sont occupés maintenant à inventer des monstres miraculeux. Vous dites que c’est humain ? Ce n’est pas vraiment humain. Vous dites que c’est un animal ? Ce n’est pas non plus exactement un animal. Puisqu’ils implantent des genes humains dans les corps des animaux et changent les genes humains avec des cerveaux animaux, cette modification mutuelle génétique produit un hybride bizarre et mutant qui ne ressemble à aucun parent.

Maintenant les gens peuvent être nés avec des cornes ou des éléphants comme des troncs. Selon mon avis, un être humain avec un nez comme un pachyderme est plutôt un goblin qu’une personne. Ces goblins et ces monstres sont tous dans le monde de la possibilité d’aujourd’hui.

De plus, la rangée de la technologie a dépassé le contrôle. Dans les deux siècles prochains, les téléphones et les semblables seront totalement dépassés. Les télévisions et les ordinateurs seront disparus. Tout corps physique de chaque personne contiendra les capacités de ces machines. Personne ne devra se donner la peine de composer un numéro. Une personne aura seulement  besoin de trasmettre le nombre de partie désirée.

Certains peuvent être pensé à ce point : « Maitre Dharma, c’est la parole la plus stupide que j’ai jamais entendue. »

Eh bien, je vous prie de bien penser à ceci. Combien de personne vous auraient-ils crus s’il y a cinq cent ans, vous aviez dit : « Dans cinq cent ans, il y aura des avions, de la télévision et des radios ? » Tout le monde vous aurait pris pour un fou. Mais toutes ces inventions sont maintenant des lieux communs.

Pourquoi cite-je ce thème en premier lieu ? Parce que nous devrions reconnaitre que les avances dans la science et dans les intérêts matérialistes ne sont nécessairement pas bon pour l’humanité en fin de compte. Elles sont des intérêts incomplètes et imparfaits. La sagesse, d’autre part, est l’intérêt le plus profond pour le monde entier. La réflexion et les attitudes nées de la moralité et de la vertu sont entièrement bonnes pour nous tous. Les quatre illimitées Attitudes du Bouddha de la bonté, de la compassion et de la joie sont totalement avantageuses pour toutes les créatures. Quand nous basons nous-mêmes sur des pensées telles que celles-ci, alors nous pouvons avancer et nous mettons la technologie travailler pour nous. Il n’y a pas de crainte que nous oublierons les aspects fondamentaux de l’humanité : nos propres corps par exemple. A l’avenir, les gens oublieront entièrement ce que les gens ont l’air. Nous deviendrons tous comme des animaux. Je ne vous insulte pas ; cette prédiction est un fait froid et dur.

Cela montre comment le monde tourne. Les choses prises au point absolu tourne mal. Le mal, une fois qu’il atteigne le summun, tourne bon. Une personne qui est pauvre au point d’une pauvreté absolue peut tout à coup trouver du filon, tandis que les riches peuvent perdre soudain tout argent. Nous étions tous d’abord des petits enfants, mais nous grandissons, nous vieillissons, nous tombons malades et nous mourons. C’est le cycle de la création et de la destruction qui s’écoule dans le monde. C’est un procès naturel du changement progressif et cyclique. Un procès de métabolisme et de transformation. Si nous reconnaissons l’état, alors devenir riche ne nous appellerons particulièrement pas. Et si nous devrions perdre notre richesse, alors nous verrons les choses selon le proverbe :

« La personne supérieure,

même dans la pauvreté,

maintient son intégrité.

Rien n’arrête la personne sans importance

de trouver le filon. »

Ainsi, il est plus important de ce jour et de cette époque c’est de ne pas devenir fou et ne pas oublier ce qui signifie d’être une personne. Nous devons garder dans l’esprit le but primordial et l’apparence des êtres humains. En parlant du sens de la vie humaine, je peux dire franchement que les choses les plus avantageuses que j’ai traversées dans ma vie entière sont les six Règles de la Cité des Dix Mille Bouddhas.

La première de celles-ci est « ne pas combattre ». Cette règle applique unilatéralement. Je ne lutterai avec personne. Quel que soit la critique que vous me donniez. Je l’accepterai sans arrière-pensée. Appelez-moi par tous les noms que vous voulez. Un petit chat ? Bien, je suis un chat. Appelez-moi un chien ? D’accord, je suis un chien. Quoique vous me voyez dans votre esprit, c’est ce que je suis. Me voyez-vous comme un Bouddha ? Je suis un Bouddha. Me voyez-vous comme un Boddhisattva ? C’est ce que je suis. «  Tout est fait à partir du seul esprit. » Je suis ce que vous me voyez d’être.

Pour ma propre part, j’ai mes buts et mes intentions pour être une personne. Que sont-ils ?  Simplement ne pas combattre avec des gens, peu importe qui il est. Vous pouvez m’appeler ce que vous voulez et je porterai cette étiquette. Je reconnaîtrai le nom. Cela sera qui je suis. Je ne disputerai pas avec vous.

La deuxième règle est « la non cupabilité ». Tout ce que vous gagnez, c’est le vôtre. Je ne le veux pas. Et n’importe quelle partie de mon corps que vous voulez, je vous le donnerez. Je le cèderai réellement. Quand je vous donne, ce n’est pas comme le membre du sangha classique et cupide, qui dit constamment aux gens de « donnez ! donnez !donnez ! », et qui forme la platitude, « Les religieux ne désirent pas la richesse ; mais plus il y a, mieux ce sera. » Toute personne ordinaire espère que les gens lui donneront, pourtant ce moine ne s’intéresse pas du tout à être charitable envers aux autres. Ceci est une mauvaise attitude. Nous devrions l’éviter.

Quant à la « non recherche », cela signifie ne cherchez pas des occasions pour commettre un meurtre, ou pour réussir un gros profit. Tout être humain dans le monde combats pour des intérêts. Si nous comprenons le principe de la non recherche et nous contentons de quelques désirs, alors nous ne lutterons plus avec personne. Quelqu’un qui saisit ce point, comprend vraiment les Six Grands Principes.

Pourquoi recherchons-nous ? C’est parce que nous ne voulons pas être égoiste. La seule raison qu’une personne rechercherait des choses est à cause de l’égoisme. Avec le non soi, il ne reste plus de raison pour chercher. Et libre du non égoisme, on ne courira pas après les intérêts personnels. Ces deux parmi des six Règles sont étroitement reliés entre eux. Le non égoisme crée la condition pour ne pas les intérêts personnels. Les deux noms : « le non égoisme » et «  le non intérêt de soi » résonnent pareillement ; en fait ils ont des différences distinctes.

La dernière est « ne pas mentir ». La seule raison qu’une personne mentirait est sans crainte ; Il a peur de perdre ses intérêts personnels. Cette peur l’emmène à critiquer toute autre personne en disant : « Vous avez tous tort. Je suis la seule personne qui ai raison. » Pourquoi pense-t-il de cette façon ? Parce qu’il a peur qu’il perdra ses intérêts au profit des gens. Une personne qui  ne soupirait après les intérêts personnels n’aurait aucune raison à dire un mensonge. Dans l’analyse finale, à quoi ça sert un mensonge en fin de compte ? Si vous pouvez vraiment comprendre ces six principes fondamentaux, alors vous savez ce qui signifie d’être une personne.

Si vous ne comprenez pas les six Principes, alors vous courez simplement à pas trainé avec le traître de cette mauvaise période. Aussi longtemps que vous couliez avec le temps de la folie, vous n’êtes juste un autre homme fou, aussi fou que la prochaine personne.

C’est mon message pour vous tous aujourd’hui. J’espère que les jeunes gens d’entre vous qui m’entendent, ne deviendront  pas fou. Les personnes âgées parmi vous qui devriez même vous contrôler de votre santé. Les petits enfants  ici peuvent apprendre les bonnes manières des adultes. Apprenez comment ne pas devenir stupides. Je dis toujours : « Tout se passe bien, pas de problème !

Il y a un peu plus pour ajouter ici. Ne vous effrayez pas quand vous m’entendez appeler la télévision, les radios et les ordinateurs qui mangent des hommes par les lutins. Il n’est pas nécessaire d’avoir peur. Mon espoir est que vous reconnaîtrez clairement ces choses pour ce qu’elles sont. Une fois que vous les admettiez, alors les accessoires électriques perdent leur pouvoir pour embrouiller. Cela est assez pour connaître. Mais si vous êtes embrouillé par eux, alors ils peuvent vous glouglouter.

Le même principe s’applique à la beauté. Si la vue d’un beau visage a le pouvoir de vous embrouiller, alors vous êtes dévoré par le mangeur d’homme. Si la vue de l’argent vous confond, alors vous êtes dévoré par le mangeur d’homme. Si votre intention est d’établir une grande réputation et le renom vous embrouille, alors êtes avalé par le lutin de la rénommée. Si la bonne nourriture vous embrouille, quoique vous pensiez que vous jouissiez un délicieux plat, en réalité la nourriture vous a mangé. L’aliment a mangé votre âme spirituel, votre corps de Dharma de Dharma. Il a mangé votre sagesse et vous a abandonné.

Si le sommeil vous garde dans une stupeur pendant plusieurs décennies, et quand vous vous réveillez finalement et vous apercevez de votre montre qu’il est déjà midi et demi, et alors si vous retournez coucher, vous êtes dévoré par le sommeil. Comprenez-vous donc ceci ?