Les explications sur

Le Dharma du Maître Vénérable Hua

Le bien et le mal ne dépassent pas  une seule pensée.

Une pensée de bonté augmente l’énergie pure dans le monde ;

Une pensée de mal augmente la mauvaise énergie du monde.

‘Ne faites pas de mauvaises actions ; pratiquez toutes les bonnes actions ; purifiez votre propre esprit ; c’est ce que tous les bouddhas enseignent. Ceci est une vérité du Bouddhisme. Le monde est un désordre parce que, bien que tout le monde comprenne l’énoncé au-dessus, personne ne le met pas en pratique.

Dans le retrait de méditation, nous engageons à reformer nos mauvais comportements. C’est une occasion parfaite pour tourner une nouvelle feuille et recommencer une autre. Une seule pensée de mal peut causer des vents forts, des déluges et des malheurs tragiques. Cependant, si toute personne dans le monde pouvait garder les cinq préceptes et pratiquer les dix bonnes actions, le monde jouirait une pluie saisonnière et des vents doux et toutes les nations et leurs citoyens seraient en paix. Si tout le monde depuis du chef national jusqu’au citoyens ordinaires pouvaient garder les cinq préceptes et pratiquer les dix bonnes actions, ils seraient certainement bénis par des vêtements abondants et de la nourriture suffisante et leur vie serait satisfaisante et heureuse. Mais, tout pays qui brise les cinq préceptes et viole les dix bonnes actions seront au-delà d’une ombre d’un doute, remplis de familles séparées et de mauvaise lutte ; il sera une nation pauvre et faible dont les citoyens souffrent de la famine et de la difficulté.

Etudier le Chan est juste un processus de s’abstenir de tuer, de voler, de mentir, d’avoir une conduite lascive et de consommer des produits toxiques. Dans la salle de méditation, nous concentrons nos pensées sur l’étude : soulever une question ensuite la laisser s’en aller. Nous posons activement la question ‘Qui’ et l’observons à tout moment, en faisant arrêter toutes les autres pensées. En faisant ceci n’est pas moins qu’en gardant les cinq préceptes et mettant en pratique les dix bonnes actions. Ainsi dès que nous esseyons dans la salle de méditation, nous sommes remplis par les cinq préceptes et les dix bonnes actions. Pour cette raison, nous ne devons pas gaspiller le temps inutilement. Nous devrions à la place saisir le temps et nous demander ‘Qui est attentif du Bouddha.’

Pendant votre méditation, vous devriez travailler dur et vous avancez avec détermination. Réfléchissez intérieurement, cherchez votre véritable soi. Demandez à vous-même, ‘Combien de pensées grossières ai-je permis s’élever ? Faites des inventaires :

Faites naître les bonnes réflexions qui ne sont pas encore élevées.

Augmentez les bonnes réflexions qui sont déjà élevées.

Supprimez les mauvaises pensées qui n’ont pas encore surgies.

Débarrassez toutes les mauvaises pensées qui sont déjà produites.

Il s’agit la formation d’une carrière d’un débutant dans la pratique.

Le monde fait face à la destruction imminente parce que les mauvaises réflexions des gens l’emportaient en nombre sur leurs bonnes pensées. Une pensée de la bonté augmente la propre énergie dans le monde. Une pensée du mal augmente la mauvaise énergie dans le monde. Nous voulons transformer la mauvaise énergie en énergie favorable et paisible. La mauvaise énergie se reporte à l’énergie toxique et nuisible. Chaque pensée de la cupidité augmente l’énergie nuisible dans l’univers. Chaque pensée de haine augmente l’énergie nocive dans le monde. Chaque pensée de stupidité augmente l’énergie nocive dans l’univers. Si nous faisons des choses en nous servant de la cupidité, de la haine et de la stupidité, alors le monde sera un lieu ténébreux et les malheurs se produiront. Si nous nous servons de l’éthique, de la concentration et de la sagesse pour résoudre nos problèmes, alors le ciel et la terre seront pur et paisible. C’est pourquoi qu’on dit que partout où les mauvais gens dominent, les calamités abonderont. Partout où les bons gens prédominent, la bonne fortune abondera. En général, les catastrophes et la fortune sont toutes deux faites par des gens.

Les anciens avaient un proverbe qui dit : ‘le bien et le mal sont deux chemins différents ; vous pratiquez l’un ou vous engagez l’autre quand vous marchez.’ Les gens qui pratiquent la bonté peuvent quitter le Triple Royaume ; les malfaiteurs peuvent tomber dans les trois mauvaises destinées. Le bien et le mal sont toutes deux reposent dans une seule pensée. La sagesse et l’occurrence des bonnes pensées ; la stupidité est l’occurrence des mauvaises pensées.

Toutes les choses dans le monde exposent constamment le Dharma. Certaines choses exposent le Dharma pur tandis que d’autres exposent le Dharma impur.