Les pouvoirs magiques inimaginables

du Mantra de la Grande Compassion

 Le Vénérable Maître Hsuan Hua

Aujourd’hui commence la retraite du Mantra de la Grande Compassion. Le soir après la cérémonie de la Purification, on récitera le Mantra de la Grande Compassion.

Dans le passé, le nombre de Bouddhas qui avaient récité ce Mantra, s’élevait à des millions de fois les sables du Gange, et Bodhisattva Avalokitésvara par amour pour tous les êtres vivants, avait fait un vœu de compassion. Alors, déployant les voiles du navire de la Miséricorde, revenait dans le monde Saha pour sauver tous les êtres vivants hors des malheurs, des souffrances. C’est pourquoi, nous avons un proverbe disant : « la mer des souffrances est illimité, il suffit de se retourner pour voir le rivage ». C’est pourquoi nous devons réciter respectueusement et sincèrement le Mantra de la Grande Compassion, nous verrons que le miracle se réalisera d’une façon indiscutable et inimaginable.

Il y a d’innombrables kalpas dans le passé lointain, Bodhisattva Avalokiteshvara avait pu entendre Bouddha «  Thien Quang Vuong Tinh  Tru (Roi de tous les Astres scintillant dans le Ciel) expliquer : « le Mantra de la Grande Compassion ». Puis, Bouddha, de sa main jaune dorée lui avait touché la tête. Aussitôt il atteingnit la huitième terre des Bodhisattva ». Le cœur rempli de satisfaction, de joie, Bodhisattva Avalokiteshvara avait prêté le grand serment suivant : « Si je pouvais être bénéfique à tous les êtres vivants je prie d’avoir mille bras et mille yeux. » Dès qu’il avait prêté ce serment, la terre tremblait, la lumière émanée des Bouddhas des dix directions illuminait son corps orné soudainement de mille bras et mille yeux. Les bras avaient la capacité de secourir et les yeux d’illuminer. Mille bras et mille yeux représentaient la sagesse et leurs innombrables pouvoirs surnaturels. Le sens des « Dai Bi » grande compassion est basé sur : « Bi hay cuu kho » (sauver hors des malheurs).

Ainsi, quiconque, tombe dans les malheurs, s’il récite le Mantra de la Grande Compassion d’un cœur sincère et respectueux retrouve la paix dans l’âme, le malheur se transforme en bonheur.

Bodhisattva Avalokiteshvara avait affirmé devant Bouddha : « Si les êtres vivants récitaient le Mantra de la Grande Compassion et si leurs vœux ne sont pas exaucés, je Jure de m’abstenir de l’état d’éveil de la Bouddhéité à moins que leurs vœux ne soient malveillants ou manquent de sincèrité. » Le fait de réciter le Mantra de la Grande Compassion nous apporte non seulement la satisfaction, mais encore la réussite dans tout ce que nous entreprenons, nous évite des dangers, des malheurs, nous amène la paix et le bonheur, nous aide à surmonter tout obstacle dangereux et à nous en sortir sans indemnité. Que peut-on faire pour éloigner les malheurs ? Récitez le Mantra de la Grande Compassion. Pour échapper aux dangers ? Récitez le Mantra de la Grande Compassion. Ne les sous-estimez pas ou ne les considérez pas comme étant trop simples. Je me permets de vous confier ceci : « Si vraiment durant votre vie passée et présente, vous n’aviez pas semé les bonnes causes, même le nom de ce Mantra vous aurait été inconnu, alors ne parlons pas du fait de les réciter. Aujourd’hui, non seulement vous avez la chance de connaître le nom de ces Formules, mais encore de les réciter d’un cœur aussi sincère, c’est vraiment une chance inouie qui n’arriverait qu’une fois tous les cents mille kalpas. En plus, les bons amis vertueux sont toujours là, prêts à vous conseiller la méthode de les réciter, les pratiquer et les perfectionner. Vraiment, elles méritent bien d’être respectées. En somme, « le Mantra de la Grande Compassion » renferme en quantité infinie d’utilités qu’on n’arrive jamais à énumérer.

Durant ces sept jours qui viennent, nous devons réciter « le Mantra de la Grande Compassion » d’un esprit et d’un cœur absolument sincère et respectueux, réciter de telle manière que toute pensée illusoire soit  totalement chassée. Alors à ce moment là votre âme sera pure. Certains verront des illuminations, d’autres l’apparition des fleurs, d’autres Bodhisattva Avalokiteshvara leur toucher la tête afin d’ouvrir leur intelligence, d’autres sentiront un singulier parfum délicat. Néanmoins, il existe aussi des gens qui récite ces Formules Magiques d’un esprit assidu, et d’un cœur tout aussi sincère, et pourtant, ils ne voient aucune apparition particulière. Ne vous découragez pas ! Continuez à les réciter, un jour ou l’autre, quand le moment viendra, vous entrerez en communion avec Bouddha, et alors les apparitions  surgiront certainement devant vous. Qu’importe les apparitions qui surgissent ou même qu’il n’y ait aucune apparition, l’essentiel réside toujours dans la performance de la pratique de la récitation des Formules. Celui qui voit un bon présage, ne doit pas trop s’y attacher ; et celui qui n’en voit aucun, ne devrait pas se sentir complexé en se disant : « Il se peut que je n’aie pas semé de bonnes racines sinon, pourquoi n’ai-je pas vu les Bodhisattvas ? Les bonnes racines produisent toujours de bons fruits mais parfois tôt, parfois tard. Si vous sentez que vos racines ne sont pas encore suffisamment satisfaisantes (mûres), vous devriez continuer à les renforcer en accomplissant davantage de bonnes actions.  C’est pourquoi on dit : « Si vous n’avez pas semé de bonnes racines, dépêchez-vous de les semer, si vous les avez déjà semées, améliorez-les. Si elles sont bien Améliorées, perfectionnez-les, la performance une fois atteinte vous permettra d’aboutir à là délivrance.

Arrivés pour la première fois à « Kim-Son Thanh Tu » dans le but d’examiner, d’étudier et de pratiquer le Bouddhadharma, vous devriez vous investir courageusement pour vous améliorer, vous éloignant de toute pensée illusoire. Car si vous pratiquez la récitation en laissant votre pensée errer partout, vous ne pourrez jamais vous concentrer. Et si l’esprit n’est pas concentré, vous n’entrerez jamais en communion avec Bouddha. C’est la seule chose à laquelle vous devriez particulièrement faire attention. Les intérêts qu’apporte le fait de réciter assidûment le Mantra de la Grande Compassion sont tellement innombrables qu’il est impossible de les énumérer. Quiconque a récité le Mantra de la Grande Compassion ne tomberait jamais dans les trois mauvais chemins, car s’il y tombait Bodhisattva Avalokiteshvara jurerait ne jamais devenir Bouddha. Tout individu stupide qui a récité les « le Mantra de la Grande Compassion» mais qui n’obtiennent pas l’intelligence, alors Bodhisattva Avalokiteshvara jurerait ne jamais devenir Bouddha. Par ailleurs, les « le Mantra de la Grande Compassion» sont capables de guérir quatre-vingt quatre mille maladies du monde des hubras. Même les maladies incurables devant lesquelles les médecins orientaux et occidentaux n’ont plus aucune ressource, seront guéries sans avoir recours aux médicaments, par le seul fait de réciter les « le Mantra de la Grande Compassion» La force miraculeuse de ce Mantra sont vraiment inimaginables, indiscutables !

Une personne, dans cette pagode même en avait l’expérience. Le cancer n’a jamais été facile à guérir, pourtant la récitation le Mantra de la Grande Compassion fait disparaître la maladie. La force du pouvoir miraculeux de ce Mantra est vraiment inimaginable. On verra comment vous allez pratiquer pendant les sept prochains jours. Celui qui pratiquera d’un cœur  vraiment sincère, obtiendra de bons résultats, ses vœux seront exaucés. S’il était malade, il en sera guéri ; s’il ne l’était pas, son intelligence s’intensifierait. Tous ses vœux seront exaucés. C’est pourquoi ce Mantra sont qualifiées comme quelque chose d’inimaginable, immensément généreux et miraculeux, enfin comme un esprit Dharani. Le terme « Dharani » veut dire : siège central, réunissant toutes les Doctrines de Bouddha et renferme une infinité de sens. Il veut aussi dire : secrets ou « vraies paroles » de Bouddha. En résumé, ce sont des mots secrets qui renferment quatre significations suivantes : 1) Ils renferment les noms des rois de tous les démons, c’est pourquoi les petits démons, quand ils entendent ces noms, ils n’osent pas faire des bêtises, mais au contraire, tâchent de respecter les règles.

2) Ces mots secrets sont considérés comme des ordres verbalement dans l’armée, et la violation de ces ordres mérite des sanctions.

3) Ces mots secrets sont capables d’anéantir discrètement vos péchés karmiques sans que vous en rendiez compte.

4) Enfin, les Mantras sont des langages secrets qui ne sont compris que par des Bouddhas seulement.

Le fait que vous êtes présents à cette Assemblée du Dharma de « la grande compassion » prouve que vous avez déjà planté de bonnes racines, que vous êtes doués de bonnes qualités morales et en plus que votre semence est déjà mûrie. Espérons que, une fois arrivés dans cette pagode « Kim-Son » dans cette « Montagne d’Or», vous ne rentrerez pas les bras vides. Il vous faudra évidemment revenir avec quelque joyau qui vous sera utile plus tard. Quel genre de joyau s’agit-il ? Précisément il s’agit du « Mantra de la Grande Compassion. » Il guérira vos maladies, vaincront les démons, ouvriront votre intelligence, votre sagesse, vous apporteront la paix ; autrement dit, tous vos vœux seront exaucés et vous en serez absolument satisfaits. Cette Assemblée du Dharma de la grande compassion présente encore une autre particularité. C’est qu’en Chine, il existait rarement de séminaire de récitation du Mantra « de la grande compassion. » Celui-ci va battre le record avec une durée de sept jours d’affilés. Dans d’autres pays, existe-t-il ce genre de séminaire qui dure aussi longtemps ? Je n’en sais rien, mais aux Etats-Unis, c’est la première fois que cela arrive. J’espère que vous allez pratiquer de toutes vos forces, du fond du cœur, la récitation de ce Mantra de la Grande Compassion, alors vos mérites seront incommensurables.