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Six Voies Pour Entrer Dans La Porte Du Bouddha
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Six voies pour entrer dans la porte

du Bouddha

 

 Le Vénérable Maître Hsuan Hua

 

 

Mes amis vertueux ! Vous réunissez tous aujourd’hui dans cette salle de conférence. Je suis sûr qu’à l’égard du Bouddhisme, vous avez éprouvé un certain intérêt. Et si vous avez éprouvé du plaisir en étudiant le Bouddhadharma vous trouverez certainement une explication complète. Mais, il reste encore quelques pas à faire avant d’y parvenir.

 

Etant donnée une telle sutuation, mon explication de Dharma ne peut pas approfondie. Bien qu’elle apparaisse superficielle mais si vous la pratiquez sérieusement, vous vous rendrez compte qu’elle est infiniment profonde. Mais avant de commencer, je dois vous prévenir un détail important afin que vous soyez bien préparée psychologiquement. En effet, ce que je vais vous dire ne plairait peut-être pas à certains d’entre vous.

 

Quel est mon défaut de la cuirasse ? Quand je fais une conférence, je sais qu’il y a des gens qui ne veulent pas écouter. Qu’ils veuillent ou non m’écouter, je veux toujours en parler. Alors, ceux qui ne se sont pas préparés psychologiquement, je suis sûr qu’ils s’enfuiront car ils ne pourront pas supporter !

 

Pourquoi les gens ne veulent-ils pas entendre  mes paroles ? Parce qu’ils aiment écouter des bonnes paroles et des belles idées. Tandis que mon principe est clair : « Je garde ce que les gens rejettent et aussi ce que les gens gardent ». Je ne rivalise avec personne. Si les gens ne veulent pas s’exprimer, je  vérifie et je m’exprime à leur place, et s’ils veulent s’exprimer je les laisse s’exprimer librement. Je ne sais pas si vous êtes d’accord ou non ? Ceci est mon règlement. Je fais le vœu de guérir toutes les maladiesde l’être humain. Je dis toujours franchement au patient quelle maladie  qu’elle a contractée, mais la plupart des gens n’aiment pas entendu la vérité.

 

Après tout, quelle est la maladie que tout le monde attrapé ? C’est la maladie de l’égoïsme, tout le monde est touché par cette maladie. Si les gens n’étaient pas égoïstes, mais se préoccupaient de l’intérêt général, désintéressés, ne pensaient qu’au bonheur des autres, le monde n’aurait pas autant de problèmes. De telles personnes sont rares en ce monde ? Mes paroles sont absolument vraies, je ne les ai pas inventé, mais personne ne veut les entendre.

Les gens contractent non seulement par la maladie d’égoïsme mais ils touchent aussi celle de la rivalité, de la cupidité, de la poursuite du profit personnel et du mensonge.

 

Certains disent : «  Maître Vénérable ! Tout ce que vous avez expliqué, j’ai déjà compris depuis longtemps, mais si je ne rivalise pas, les autres le font comme même ; si je suis pas cupide, les autres le sont toujours, et si je ne mens pas, les autres mentent toujours. Alors, pourquoi devrions-nous nous les abstenir ? Si les gens agissent ainsi, alors moi aussi j’agis de la même façon » ! Je vous demande : « Si ces gens là vont dans les toilettes, est-ce que vous y allez aussi avec eux ? Et dans le futur, s’ils vont tous se transformer en vers dans les excréments et vous voulez aussi les suivre ? Par ailleurs, les gens, en ce monde, contractent d’autres maladies telles que : La lutte, la cupidité, le désir, l’égoïsme, l’intérêt et le mensonge. Surtout le mensonge, les gens le considèrent comme la justice du ciel et de la terre, comme leur capitaux. S’ils ne mentent pas un jour, ils perdent l’appetit, le sommeil, alors il faut absolument qu’ils mentent pour avoir l’esprittranquille ».

 

« Maître Vénérable ! Vos paroles ne nous conviennent pas ». Si vous vous servez de votre conscience, votre juste, et loyale conscience pour réfléchir, alors vous verrez que mes paroles conviennent absolument partout dans le monde entier. Le sujet de mon enseignement d’aujourd’hui c’est « Entrer dans la voie du Bouddha ». Entrer par où ? Par les six voies citées au-dessus. Nous avons tous, selon la réincarnation six chemins, Si nous suivons les six voies suivantes  : « Absence de lutte, d’avidité, de désir, d’égoïsme, d’intérêt et de mensonge », alors on est sûr d’atteindre de fruit du Bodhi. C’est la voie qu’il faut traverser pour devenir Bouddha.

 

Si vous voulez apprendre la doctrine du Bouddha, vous devez réduire ces six maladies. Je ne vous demande pas de les détruire immédiatement, mais vous devez essayer de les atténuer petit à petit, c’est le seul moyen qui vous rapproche de Bouddha. Par contre, si vous les augmentez chaque jour, alors vous éloignez de Bouddha de plus en plus. Pourquoi vous dis-je de telles paroles ? Parce que depuis que je suis né, j’ai toujours marché sur cette voie, c’est une très longue voie qui ne finit jamais. Si je vous ai raconté cela, c’est parce que je voulais vous faire part de mes expériences personnelles et mon esprit éveillé. Vous y croyez ou non, c’est votre problème. Mais, j’ai l’impression d’avoir beaucoup d’affinités avec vous, que depuis d’innombrables milliers de Kalpas vous êtes mes parents, mes ancêtres antérieurs, et de futurs Bouddhas. Tout homme est mon père, toute femme est ma mère. Nous avons tous en commun, une partie morale non déclarée. C’est pourquoi je ne peux pas ne pas dire la vérité. J’ignore si vous m’écoutez ou non, c’est ma conscience naturelle, et ma responsabilité.

 

Si tout le monde respecte bien ces six grands principes, alors vous pouvez circuler en route sécurité que ce soit en voiture, en bateau, en avion ou même à pied, tout vous sera favorable, satisfaisant sur la route, cependant il ne faut pas oublier d’ajouter du gasoil, du carburant. Vous possédez déjà sur votre corps des matières premières minérales, alors vous n’avez pas besoin d’aller en chercher ailleurs. Qu’est ce que le carburant ? Ne mettez-vous pas en colère, car sans colère, il n’y aura pas d’accident sur ces six voies, vous pouvez voyager jusqu’aux destinations en route sécurité. Vous pouvez même vous rendre au ciel pour voir Jésus ou au royaume des Bouddhas pour rendre visite à Bouddha Amitabha et Bouddha Sakyamuni. Vous pouvez satisfaire tous vos désirs sans toutefois violer les règles. En somme, si vous voulez suivre ces six voies, alors vous ne devez pas avoir un tempérament coléreux.

 

« Maître Vénérable ! Vos explications sont de plus-en-plus irrationnelles ».Ne soyez pas pressé. Aujourd’hui vous trouvez que c’est irrationnel, apprenez et petit à petit vous trouverez que c’est rationnel. Si vous ne comprenez pas ce qui irrrationnel, alors comment pouvez-vous comprendre ce qui est rationnel ? Réfléchissez-bien. L’enfant grandit chaque jour, l’arbre aussi pousse de même chaque jour. Il est donc tout à fait naturel qu’au début,  on ne comprend rien, mais à force d’apprendre, on arrivera à comprendre.

 

Ainsi, quand je vous dis que ma connaissance n’est pas suffisante, elle n’est pas non plus insuffisante ! Qu’est ce que je comprendre ? Je comprends qu’il faut éprouver des pertes et non pas profiter des autres. Si vous comprenez cela clairement, alors vous vous rendez compte que : éprouver des pertes c’est tirer profit et si tirez profit c’est éprouver des pertes. Certains demandent à un ami vertueux : « Suivre strictement le régime végétarien apporte quels avantages ? Ne pas suivre le régime végétarien apporte quels inconvénients ? (désavantages) ? Celui-ci répond : « Si vous êtes végétarien, vivant, vous éprouvez des pertes, et si vous n’êtes pas végétarien, quand vous mourez, vous éprouverez des pertes ». Que signifie tout cela ? Si vous êtes végétarien, vivant, vous éprouvez des pertes, c’est à dire vous vous privez du plaisir de profiter de bons plats, ou de jouir du bonheur de bien manger. Et si vous n’êtes pas végétarien, alors vous comsommez beaucoup de viande et quand vous mourez, vous irez tout droit dans l’enfer pour faire le compte. Combien de porcs, combien de vaches avez-vous mangés ? Si Si le nombre de porc l’emporte, vous vous réincarnerez en porc ou si c’est celui de vaches qui l’emporte, vous vous réincarnerez en vaches. Votre usine est-elle perdante ou gagnante ? Si elle est perdante, vous vous réincarnerez en cochon, en chevre, en vache pour payer votre dette. Si elle est gagnante, cela veut dire, vivant, vous n’avez pas mangé de viande, par conséquent, vous n’avez pas de dette envers les animaux, quand vous mourrez, nvous n’aurez aucun (relation avec eux) compte à leur rendre.

 

« Maître Vénérable, vos paroles ne m’enthousiasment pas » ! Je dis la vérité, c’est ce qui ne vous plaît pas. Alors, vous pouvez vous en aller ailleurs et écouter des mensonges. Aujourd’hui vous refusez d’écouter mes conseils. Quand vous mourez, vous le regretterez et ce sera trop tard !

 

Avec toute ma sincérité et ma conscience, je peux vous dire ceci : Ne soyez pas trop gourmand de bonnes choses, trop jouir de la vie, ainsi après la mort, vous n’en vous serez pas  (trompé) surpris ? Quoique vous désirez, je ne peux pas assumer votre responsabilité. Il vaut mieux que vous vous en occupiez, personne ne veut y croire, ni écouter. Tout au plus la vérité est toujours ainsi. Si tout le monde croyait à la vérité, tout le monde serait devenu Bouddha, il n’y aurait pas autant d’être humains.

 

Maintenant nous allons discuter du sens du mot « viande ». Il y a un proverbe qui dit :

 

« Il y a deux personnes dans le mot viande,

La personne interne éclaire la personne externe,

Les êtres vivants mangent les êtres vivants

Réfléchissons-bien, l’homme mange l’homme ».

 

Dans le mot : Viande existe deux personnes. L’une dans le ventre (celle qui, en cette vie présente, s’est réincarnée en animal et qui est mangé par l’homme externe). En réalité, le mot « viande » vient du mot : Bouche, l’homme externe  regarde l’autre entrer ou sortir. Ceux qui m’ont écouté, trouvent que c’est merveilleux. Evidemment, si vous pensez que c’est merveilleux, alors vous ne pouvez pas vous sombrer dans la mer du Karma.

 

« La personne interne éclaire la personne externe ». La personne qui mange éprouve du plaisir, tandis que celle qui est mangée souffre énormément. Ces deux personnes ne se connaissent pas. C’est pourquoi celle qui mange, trouve que la viande est délicieuse, celle qui est mangée souffre affreusement. C’est la loi du plus fort. Le morceau de viande que vous avez avalé est privé d’âme car sinon, il se serait sauvé certainement en courant hors de votre bouche. « Les êtres vivants mangent les êtres vivants ». Le fort mange le faible. Pour le moment ne parlons pas du sujet d’avoir essez manger ou ne pas essez manger. Réfléchissons, tout le monde aime sa vie, pourquoi voulons-nous enlever de force la vie d’autrui pour entretenir la nôtre ? Certains disent : « L’animal nourrit l’homme, l’animal est né pour nourrire l’homme ». On peut très bien dire l’inverse : « L’homme nourrit l’animal. L’homme peut aussi être la proie pour l’animal ». Par exemple : Si le loup, le tigre nous rencontrent, ils veulent aussi manger notre chair, qu’en pensez-vous ? 

 

 « Réfléchissez- bien, l’homme mange l’homme ». Je vous donne ma chair, tout le monde peut la manger, mais vous, vous n’osez pas. Pourquoi ? Parce que je ne suis pas un cochon, mais une personne, si vous me donnez votre chair, je ne veux pas la manger non plus, car vous êtes aussi des personnes. C’est pourquoi  nous ne pouvons pas nous manger nous avaler.

 

Si on chang de tête, de visage, on ne se reconnaîtra plus, alors on pourra se manger l’un l’autre. Il y a un proverbe qui dit : « Il ne faut pas donner aux autres ce qu’on ne veut pas ». Mais, aujourd’hui, on dit : « Il faut donner aux autres ce qu’on ne veut pas ». C’est pourquoi, on mange la viande sans aucune honte dans la conscience. Je vous demande à tous : est-ce que vous me mangez : oui ou non ? Personne ne veut manger car je suis une personne. Si nous ne sommes pasdes êtres humains, nous nous me mangerons sans le savoir. Comme je ne veux pas qu’on me mange, alors, je ne mange personne. Si vous dites : « Je ne veux pas qu’on me mange », mais vous mangez les autres, alors est-ce qu’il y a justice morale ?  Réfléchissez-bien à ce que vous avez entendu. Suivez ou améliorez-vous si vous pensez que xela correspond au moral et à la vertu. Oubliez-le, si vous pensez que cela n’a aucune utilité. Dans le cas contraire, vous ne devez absolument pas oublier mes conseils précédents. 

 

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