ĐẾ THÍCH SỞ VẤN
- Bạch Thế Tôn, do nhân duyên gì một vị thiên tử hay thiên nữ hết phước rồi sinh trở lại cõi người. Và do nhân duyên gì một vị thiên tử hay thiên nữ tiến mãi đến các tầng trời cao hơn cho đến khi nhập niết bàn giải thoát ạ?
- Này Thiên chủ Sakka (Đế Thích) do những phước báo đã gây tạo mà một thiên tử hay thiên nữ sinh về cõi trời này. Nhưng nếu khi gây tạo các công đức đó mà vị đó có ý chấp công tự khen mình, thì sự thoái chuyển đã hình thành.
- Vị đó sẽ hưởng phước cõi trời có giới hạn chứ không phải là vô hạn.
- Này Thiên chủ Sakka, ngược lại, nếu khi gây tạo các công đức vị đó quên công, không tự khen mình, thì sự bất thoái chuyển đã hình thành. Sau này khi sinh về cõi trời, vị đó có thể theo ý nguyện để tiến tu mãi cho đến khi nhập Niết bàn giải thoát mà không phải tái sinh trở lại cõi người.
- Bạch thế tôn, trường hợp một vị thiên tử đã không còn thoái chuyển vì gây tạo vô số công đức mà không chấp công, nhưng vì một lý do gì đấy mà muốn sinh xuống cõi người để thực hành hạnh Bồ Tát, vị đó sẽ phải vào thai mẹ để tái sinh làm người một cách bình thường. Rồi bị quên mất quá khứ tiền thân ở cõi trời, tu học lại một thời gian vất vả.
- Chúng con nhìn thấy vị ấy như thế mà lòng rất xót xa cúi xin Thế Tôn dạy chúng con phải làm sao để trợ giúp một vị Bồ Tát như thế ạ?
- Này Thiên chủ Sakka, khi một vị Bồ Tát từ cõi trời nhập thai, bắt đầu sự sống mới bằng một phôi thai cực nhỏ nên ký ức từ trước đều quên hết, điều này khiến cho vị Bồ Tát đó sẽ sống bình thường như mọi người, cư xử bình thường như mọi người. Nhưng tâm nguyện mà vị đó đã phát khởi từ trước thì không mất, sẽ trở thành nhân quả dẫn dắt vị đó trong hình hài của con người.
- Vị đó sẽ phải cố gắng tu học tinh cần để rồi vượt lên xuất sắc giữa loài người trở thành người làm thay đổi suy nghĩ, thay đổi cuộc sống của rất nhiều chúng sinh.
- Này Thiên chủ Sakka, không phải vị thiên tử nào cũng đủ dũng lực và đủ nhân duyên để phát nguyện sinh xuống cõi người gieo duyên giáo hóa với chúng sinh.
- Nơi cõi người đầy những bất trắc, nghịch cảnh, đầy những sự thù ghét lẫn nhau rất phi lý, đầy những sự ganh tị oán thù chẳng cần nguyên nhân.
- Vị bồ tát vừa mới bày tỏ chút bản lĩnh là phải hứng chịu vô số sự gièm pha công kích mưu hại. Đi hết một cuộc đời giáo hóa là vị Bồ Tát phải đi trên chông gai đi trong lửa cháy.
- Này Thiên chủ Sakka, nghị lực phi thường của một vị Bồ tát cũng chưa đủ để Bồ Tát thực hiện hạnh nguyện cao cả của mình mà còn phải có nhân duyên nhiều đời với chúng sinh nữa. Vị bồ tát phải đã từng gieo duyên lành với nhiều chúng sinh từ nhiều kiếp xưa để khi gặp lại được nhiều chúng sinh quy phục ủng hộ.
- Chính nhờ có nhiều chúng sinh ủng hộ mà công hạnh của vị thiên tử đó không bị kẻ xấu phá hoại tan vỡ tất cả, vì còn có người giữ gìn kế thừa phát triển.
(Trích trong sách ĐỈNH NÚI TUYẾT tập 23 VI DIỆU PHÁP từ trang 15 đến trang 25)