ĐỨC PHẬT THUYẾT GIẢNG VỀ TAM MINH
- Này Janussi hãy lắng nghe, Như Lai sẽ nói cho ông nghe Tam Minh trong Chánh Pháp của Như Lai là những gì.
- Này Janussi, có một thanh niên đang tuổi xuân, nghe được giáo pháp của Như Lai rồi tự nghĩ cuộc đời đầy những ràng buộc khổ đau, nên đã xin cha mẹ được xuất gia vào trong Pháp và Luật của Như Lai.
Sau khi xuất gia làm Tỳ kheo, người này thúc liễm thân tâm trong giáo pháp, biết rõ điều nhân quả tội phước, tránh điều ác và làm điều thiện, giữ tâm hòa ái khiêm cung với mọi người, sống biết đủ với ba y bình bát khất thực ngày một bữa.
- Này Janussi, vị Tỳ kheo này đến gốc cây hay nhà hoang, ngồi kiết già với tâm tỉnh giác hoàn toàn, bắt đầu an trú toàn thân, cảm giác toàn thân, quán thân này vô thường sẽ già bệnh chết, sau khi chết thân tan hoại như bụi đất.
- Này Janussi, vị này chứng được Chánh Niệm Tỉnh Giác, tâm sáng suốt tự kiểm soát được chính mình. Nơi trạng thái chánh niệm tỉnh giác này, vị đó lần lượt diệt trừ năm triền cái là Tham Lam, Sân Hận, Hôn Trầm, Nghi Hối (chưa vững tin), Trạo Cử (nhúc nhích khi ngồi thiền).
- Này Janussi, vị Tỳ kheo đó bắt đầu nhập Sơ thiền, Ly Dục (mất bản năng ái dục), Ly Bất Thiện Pháp (rất mực đạo đức), còn Tầm còn Tứ (kiến giải lý luận vi tế), toàn thân cảm thọ hỷ lạc.
- Này Janussi, vị Tỳ kheo vượt khỏi Sơ thiền để nhập Nhị thiền, nhất tâm định tĩnh (thật sự hết niệm), toàn thân tuôn trào sức sống vi diệu như hồ nước phun trào không bao giờ tràn cũng không bao giờ cạn. Vị ấy cảm thọ niềm an lạc khắp toàn thân đến từng ngón tay ngón chân.
- Này Janussi, vị Tỳ kheo ấy, tiếp tục vượt khỏi Nhị thiền để nhập Tam thiền, thân tâm lúc này như cả hư không trào dâng sức sống, sự an lạc vi tế phủ trùm cả toàn thân, không chỗ nào là không cảm thọ an lạc.
- Này Janussi, vị Tỳ kheo ấy tiếp tục vượt khỏi Tam thiền để nhập Tứ thiền, toàn thân đều là ánh sáng tỉnh giác, cả pháp giới nằm gọn trong hạt bụi.
- Này Janussi, vị Tỳ kheo ấy bắt đầu nhớ lại từng kiếp sống xa xưa, bắt đầu với kiếp vừa rồi, xa dần đến tận đầu mối tử sinh. Vị đó nhớ mỗi kiếp cha mẹ là ai, mình tên gì, đã làm hạnh nghiệp gì, thọ quả báo ra sao. Như vậy vị ấy chứng được Túc Mạng Minh.
- Này Janussi, rồi vị Tỳ kheo ấy quan sát sự lưu chuyển của chúng sinh trong các cõi, giống như một người đứng ở trên lầu cao tại ngã tư đường nhìn mọi người qua lại. Cũng vậy, vị ấy nhìn thấy chúng sinh gieo nghiệp gì, tái sinh về đâu, thọ báo ra sao. Như vậy vị ấy chứng được Thiên nhãn Minh.
- Này Janussi, rồi vị ấy nhìn thấu cả bản chất của vũ trụ, của cuộc sống, để biết rằng đời là khổ, biết nguyên nhân của khổ do Ái, biết rõ Niết Bàn là nơi giải thoát mọi đau khổ, và biết Bát Chánh Đạo là con đường đưa đến Niết Bàn an lạc đó. Như vậy vị ấy chứng được Lậu Tận Minh.
Thành tựu Tam Minh như thế, vị Tỳ kheo ấy trở thành một vị A La Hán.
- Này Janussi, Tam Minh trong Chánh Pháp của Như Lai là như thế.
Janussi quỳ lên khóc như mưa, nói:
- Bạch Thế Tôn Gotama, nếu hôm nay không có Thế Tôn nói ra thì làm sao con biết được những điều vi diệu như thế này. Từ lâu con như kẻ ở trong bóng tối mà tưởng mình nhìn thấy hết, con như cỏ dại mà tưởng mình như cây to, con như ruồi nhặng mà tưởng mình là đại bàng hùng dũng.
Chánh Pháp của Thế Tôn như biển lớn chứa mọi dòng sông, như ánh mặt trời soi sáng đại địa. Xin Thế Tôn cho con được quy y với Thế Tôn, quy y với Chánh Pháp của Thế Tôn, quy y với tất cả các Thánh đệ tử của Thế Tôn...
ST
_________________
Hoang Nguyen gởi
