ĐỨC PHẬT THUYẾT PHÁP ĐỘ CHO CHA MẸ KIẾP XƯA CHỨNG ĐƯỢC TAM QUẢ A NA HÀM
Đức Phật và chư Tăng ôm bát vào thị trấn khất thực, nhưng đứng lại vì phía trước ồn náo, đông người xôn xao, quân lính thì la hét inh ỏi.
Một vị Tỳ kheo hỏi:
- Đằng kia có việc gì vậy gia chủ à?
Người gia chủ thưa:
- Thưa Sa môn, đêm qua có các nhà giàu bị mất trộm vàng bạc. Quan thị trưởng phát hiện số vàng bạc đó nằm trong phòng của một số khách lạ trong nhà trọ nên cho quân lính bắt họ. Họ đang cãi rằng ai đó hãm hại vu oan cho họ vì họ là những người thương buôn giàu có đến từ Xá Vệ... Chẳng biết sao nữa!
Rồi quân lính dẫn số khách đi đâu mất.
Có một ông lão gương mặt đẹp đẽ phương phi chợt nhìn thấy Phật. Toàn thân ông rúng động như mê sảng. Ông chạy đến ôm chân Phật khóc nức nở. Sa di Rahula phi thân từ sau đến ngăn ông nhưng không kịp, chỉ chụp được bờ vai ông. Sa di Rahula liền bị Tôn giả Sariputta nắm tay kéo lại không cho làm gì ông lão.
Ông lão xúc động nói:
- Trời ơi, con ơi, sao con bỏ cha mẹ bơ vơ như thế này. Bao lâu nay con đi đâu, con về nhà ở với cha mẹ đi, mẹ con đang mong đợi con đó.
Các Tôn giả A La Hán thì lặng lẽ đứng nhìn không nói gì. Sa di Rahula thì vô cùng ngạc nhiên.
Phật đỡ ông đứng dậy, nắm tay ông nhìn ông trìu mến và đi theo ông. Đoàn chư Tăng lặng lẽ bước theo.
Đến trước một ngôi nhà khang trang.
- Bà ơi, con về rồi nè, con gái ơi, anh con về rồi nè.
Trong nhà mọi người chạy ùa ra xem. Bà lão quăng gậy nhào đến trước Phật cũng khóc ròng kêu:
- Con ơi, sao con đi đâu lâu quá vậy, về đây với cha mẹ đi con.
Hai ông bà cùng nắm hai tay Phật khóc nức nở. Đức Phật đứng yên, lặng lẽ nhìn trìu mến hai ông bà lão nắm tay quỳ hai bên mình. Lúc sau hai ông bà chắp tay thỉnh Đức Phật và chư Tăng vào nhà ngồi nghỉ. Rồi họ vào trong hối hả kêu gia nhân nấu cơm cúng dường. Sa di Rahula ngồi bên cạnh nắm tay Sivali, rồi hỏi Tôn giả Nanda:
- Thưa Tôn giả Nanda, chuyện này là thế nào ạ? Rõ ràng Thế Tôn là con của nội tổ Sudhodana (Tịnh Phạn), nhưng khi ông lão này nhận Thế Tôn là con thì Thế Tôn lại có vẻ chấp nhận là sao ạ?
Tôn giả Nanda đáp:
- Này Rahula, ta chưa nhập định để quan sát hết sự tình này, nhưng có lẽ ân tình giữa Thế Tôn và hai ông bà cụ đây chắc là sâu đậm lắm.
Lát sau người nhà cúng dường thực phẩm cho Đức Phật và chư Tăng. Sau khi Đức Phật ăn xong, ông lão nói:
- Này con trai, con hãy về đây ở, nhà mình rộng rãi, và cha mẹ lo cho con mọi điều ăn uống đầy đủ, không cần phải ở ngoài khu rừng Anjanavana đó nữa.
Đức Phật nói:
- Cha và mẹ à, truyền thống của Chư Phật ba đời là không ở lâu nhà ai, và cũng không ăn cơm nhà ai mãi. Như Lai vẫn sẽ về khu rừng ở Sankassa để an cư ba tháng mùa mưa sắp tới. Như Lai sẽ tới lui để thuyết pháp cho cha và mẹ nghe đạo lý của Chư Phật.
Đức Phật và chư Tăng rời nhà ra về, cả nhà ông bà cụ bịn rịn tiễn đưa. Đức Phật và chư Tăng dần khuất bóng...
Ông lão nói với bà lão:
- Này bà à, tôi sẽ đến khu rừng đó để xem chỗ ở của con và các Tỳ kheo thế nào mà sửa sang lại cho tươm tất. Tôi sẽ rủ cư dân ở đây đến nghe con thuyết Pháp.
...
Tại thị trấn Sankassa. Dòng người kéo đến khu rừng ở ngoại ô Sankassa. Đức Phật thuyết pháp cho chư Tăng và người dân nghe.
- Này đại chúng hãy lắng nghe, Như Lai sẽ tuyên thuyết.
- Này đại chúng, Chánh Pháp Là Thiết Thực, Hiện Tại, Không Thời Gian, Đến Để Mà Thấy, Có Khả Năng Hướng Thượng, Được Người Trí Tự Mình Tin Hiểu.
- Này đại chúng, thế nào là Chánh Pháp Phải Thiết Thực?
Chánh Pháp Phải Thiết Thực nghĩa là có thể nhìn thấy trong đời sống thực tế này, không phải chỉ là những lý luận suông hay tưởng tượng xa xôi.
- Này đại chúng, thế nào là Chánh Pháp Phải Là Hiện Tại?
Chánh Pháp phải có thể được tu tập ngay trong hiện tại, không phải hứa hẹn đợi chờ đến một lúc nào khác.
- Này đại chúng, thế nào là Chánh Pháp Là Không Thời Gian?
Nghĩa là Chánh Pháp phải đúng với bất cứ thời điểm nào, dù ngày xưa, bây giờ, hay vị lai cũng vậy.
- Này đại chúng, thế nào là Chánh Pháp Là Đến Để Mà Thấy?
Nghĩa là Chánh Pháp có thể thực hành và thấy rõ kết quả, chứ không phải chỉ thực hành và tin suông.
- Này đại chúng, thế nào là Chánh Pháp Có Khả Năng Hướng Thượng?
Nghĩa là Chánh Pháp phải có khả năng chuyển hóa chúng sinh từ phàm phu thành bậc Hiền Thánh cao cả một cách thực sự.
- Này đại chúng, thế nào là Chánh Pháp Được người Trí Tự Mình Tin Hiểu?
Nghĩa là tất cả các bậc trí tuệ trong các cõi đều hiểu được giống như thế, làm được giống như thế, và chứng nghiệm giống như thế.
- Này đại chúng, ví dụ như Như Lai tuyên thuyết về niệm thân, thấy thân là vô thường, thì đó là điều có thực, không phải điều huyễn hoặc xa xôi. Ngay trong hiện tại ai cũng quán thân này vô thường được cả. Trước kia, bây giờ, sau này, ai cũng quán thân vô thường được cả.
Ai quán thân vô thường đều thấy rõ mình đạt được trạng thái tâm tỉnh giác chứ không phải tin suông. Việc quán thân vô thường khiến cho hành giả dần dần thoát khỏi chấp ngã, đạo đức tăng trưởng, chuẩn bị nhập thiền định sâu xa. Bất cứ bậc Thánh nào trong ba cõi đều hiểu rõ lợi ích của việc quán thân vô thường như thế.
Chợt ông bà lão Nakula (tự xưng là cha và mẹ của Phật) rúng động toàn thân và thốt lên:
- "Thế Gian Là Vô Thường. Cái Gì Có Sinh Đều Có Diệt. Ta không trở lại cõi này nữa".
Sau thời Pháp, các cư sĩ kéo nhau ra về.
Sa di Rahula hỏi Đức Phật:
- Bạch Thế Tôn, con thấy hai ông bà cụ đó nói không trở lại cõi này nữa nghĩa là sao ạ?
- Này Rahula, hai ông bà cụ Nakula đó đã chứng được Tam quả A Na Hàm nên sẽ sinh về cõi trời Sắc Cứu Kính, và không tái sinh lại cõi người này nữa.
- Này Rahula, hai ông bà cụ Nakula đó rất nhiều đời đã từng là cha mẹ, cô chú của Như Lai, nên bây giờ gặp lại, cái cảm giác thấy Như Lai là con vẫn còn nguyên. Vì thế hai ông bà mới xúc động mạnh như vậy.
Nay Như Lai đã đến để độ cho hai ông bà chứng Tam Quả xem như đền được ân nghĩa nhiều đời.
ST
___________________
Hoang Nguyen gởi
