MỘT CHUYẾN ĐI NHIỀU NƯỚC MẮT
Nam Lộc
Tôi vừa hoàn tất một chuyến đi dài, từ Âu Châu sang Úc rồi qua đến Thái Lan. Nếu cónhững nụ cười hân hoan nhận được từ các buổi gây quỹ rất thành công, như haiđêm văn nghệ cứu trợ Thương Phế Binh VNCH ở Lyon và Marseilles, cũng như chươngtrình gây quỹ hỗ trợ Cao Ủy Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc do Cộng Đồng Người Việt Tự Dotại Melbourne, Úc Châu tổ chức để giúp đỡ một cơ quan mà hầu như ai trong chúngta cũng đều mang ơn qua từng hột cơm mà họ đã cung cấp khi chúng ta còn vất vưởngtrong các trại tỵ nạn.
Thế nhưng bước qua Thái Lan, với những cuộc hội ngộ ngắn ngủi cùng những người Việtđang lầm lũi sống tạm dung tại đây, để mong một ngày được các nước định cưthương cảm mà đưa tay đón nhận thì không thấy nụ cười, mà chỉ có khổ đau và nước mắt!
Đứng trước những lời đồn đãi tiêu cực, không bằng cớ và vô trách nhiệm đối với tổ chức VOICE cũng như cá nhân luật sư Trịnh Hội, vì thế trong lần đi Thái kỳ này tôiđã rủ theo một số các vị ân nhân, họ là những người đã và đang tích cực yểm trợviệc làm nhân đạo và cao quý của VOICE cũng như của Trịnh Hội. Tôi muốn họ đượcchứng kiến tận mắt, nghe tận tai và gặp từng người để tìm hiểu đâu là sự thật.Và đó chính là lý do chúng tôi tổ chức hai buổi gặp gỡ trực tiếp và mời tất cảnhững đồng bào tỵ nạn nào đang còn sống vất vưởng ở Thái Lan đến để tiếp xúc,
Các thiện nguyên và đồng bào tỵ nạn.
Vào buổi sáng Thứ Bẩy, mùng 7 tháng Bẩy, 2018 vừa qua, hơn 100 người tỵ nạn muộnmàng đã có mặt tại phòng họp của khách sạn Bangkok Cha Da ở Khet Huai Khwang. Họ đã có dịp nóichuyện trực tiếp với linh mục Peter Namwong, với phái đoàn VOICE từ Canada là tổchức đã và đang tiếp tục đảm nhiệm vai trò khó khăn nhất là giúp định cư đồngbào tỵ nạn, đồng thời với các vị ân nhân cùng những người ủng hộ đến từ khắpnơi trên thế giới. Họ có thể nói lên hoàn cảnh của mình hay nỗi oan ức, hoặc nhữngbất công nếu có. Và trong gần 3 tiếng đồng hồ trao đổi, chẳng ai nghe được chuyện“tráo người” hay “đổi hồ sơ và lý lịch”. Cũng chẳng tìm thấy một nhân vật nàomà người ta vu cáo là “người lậu từ VN sang” hay đưa người “bất hợp lệ” vàoCanada, mà tất cả đều là những đồng hương bất hạnh, đang sống trong lầm than,cơ cực và sợ hãi, không biết mình sẽ bị bắt hay bị trục xuất về VN ngày nào! Họđã và đang bị thế giới lãng quên, mặc dù rất nhiều người đã được Cao Ủy Tỵ NạnLHQ tại đây cấp chứng minh thư là người tỵ nạn, thế nhưng chẳng có quốc gia nàodang tay nhận họ.
Cha Peter Namwong, ông Đổ Kỳ Anh (VOICE Canada), LSTrịnh Hội, LS Ana Nguyễn (VOICE Bangkok) & tác giả.
Ngay tại Hoa Kỳ, ngoài VOICE thì chỉ có BPSOS là tổ chức duy nhất cóvăn phòng tại Bangkok, Thái Lan để giúp đỡ đồng bào tỵ nạn, và người lãnh đạoBPSOS, tiến sĩ Nguyễn Đình Thắng là một nhà vận động hành lang rất tích cực,ông quen biết rộng rãi các vị dân cử Hoa Kỳ, thế nhưng nước Mỹ đã khép cánh cửađịnh cư dành cho người tỵ nạn VN từ hơn 10 năm qua nên thảng hoặc HK mới nhận một,hai trường hợp tỵ nạn rất đặc biệt như trường hợp của chị Tuyết Nga, hoặc nhạcsĩ Việt Khang v..v...
Trởlại về sự có mặt của các vị ân nhân và thiện nguyện viên đến từ khắp nơi trênthế giới. Họ là các bác sĩ, luật sư, kỹ sư, các vị thương gia thành công tại hảingoại, các nghệ sĩ có lòng v..v.. Họ là những người có học vấn, kiến thức, hiểubiết, họ chính là “những nhà hảo tâm”,họ đã không ngu dại để ai lợi dụng thời giờ, tiền bạc và công sức đóng góp củamình vào những việc làm gian dối, bất hợp pháp hay “bỏ túi làm giầu” cho cánhân mình. Đó cũng chính là lý do mà hơn 30 thiện nguyện viên, trong số đó có cảvợ chồng nam ca sĩ Thế Sơn và nữ ca sĩ Diễm Liên. Ho đã tự ý bỏ tiền riêng củamình ra để mua vé máy bay, tự trả tiền khách sạn cùng mọi chi phí với mục đíchlà tìm hiểu sự thật. Và trước mặthàng trăm người tỵ nạn kể cả các thuyền nhân còn đang kẹt lại, tất cả đều đượckhuyến khích tự do phát biểu hay khiếu nại,muốn nói gì thì nói. Thế nhưng phái đoàn thiện nguyện đã không nghe được một lời tố cáo hay than trách nào, và cũng khôngtìm ra bất cứ một điều gì mà người ta cáo buộc tổ chức VOICE và luật sư Trịnh Hộiđã “ngụy tạo đường giây để chuyển ngườilậu vào Canada, họ cũng không tìm thấy một nhân vật nào “không phải là người tỵ nạn đã được đưa vàoCanada”.
Tấtcả thuyền nhân có tên trong danh sách 108 người được chính phủ Canada chấp nhậncho định cư kể từ 2014 đến 2016 là “đềudo cha Peter Namwong thành lập và trao cho LS Trịnh Hội và VOICE”! Không aitìm thấy được bất cứ một cá nhân nào do Trịnh Hội đưa vào danh sách đó theo nhữngcáo buộc nhảm nhí. Tất cả những người tỵ nạn này đều được chính phủ Canda phỏngvấn và chấp thuận. Họ đã lần lượt đến Canada bằng 6 đợt, và tôi hân hạnh đượctháp tùng nhóm tỵ nạn cuối cùng gồm 19 người vào ngày 23 tháng 9, 2016 và đó cũngchính là lý do chúng tôi gọi họ là “NhữngThuyền Nhân Cuối Cùng”.
Nhữngtưởng trang sử tỵ nạn đã đóng lại và tôi sẽ không còn chứng kiến nỗi khổ đau củanhững người phải cắn răng bỏ nước ra đi vì hai chữ tự do. Nhưng đến khi chaNamwong cho biết là vẫn có một số thuyền nhân hoặc sống ở xa Bangkok nên khôngvề kịp hoặc không biết để ghi danh với cha, cho nên hiện cha lại vừa có thêm mộtdanh sách mới, và đó một lần nữa Trịnh Hội cùng VOICE Canada lại phải sắn tayáo lên tiếp tục đấu tranh cho họ. Và lần này, qua cuộc gặp mặt với đồng bào tỵnạn tại Bangkok vừa qua, người ta mới biết được trong danh sách 50 người đầutiên mà chính phủ Canada sắp sửa phỏng vấn để cho cơ hội được định cư, không phảichỉ có các thuyền nhân năm xưa, mà còn có những người tỵ nạn “mới”, đó là cácnhà đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền, các tù nhân lương tâm, các đồng bàoThượng hay từ vùng Tây Nguyên, nạn nhân của sự đàn áp tôn giáo hoặc thành viêncủa các tổ chức xã hội dân sự ở VN v..v...
Riêngđối với tôi, mặc dù đã nghỉ hưu sau 41 năm làm việc, lý do duy nhất mà tôi vẫnbỏ thì giờ để tiếp tay cho VOICE, chỉ là vì họ vẫn có lòng và thiết tha với đồngbào tỵ nạn. Thật ra gặp Trịnh Hội lần này, và nhìn khuôn mặt đăm chiêu, mệt mỏicủa Hội trong buổi tiếp xúc và gặp gỡ với người tỵ nạn, nhất là khi phải ngồinghe linh mục Peter Namwong dùng tiếng Thái mẹ đẻ của mình để minh xác về nhữngđiều mà người ta đã lợi dụng khả năng nói tiếng Việt hạn chế của cha cho các âmmưu thâm độc, hại người lương thiện như đoạn YouTube mà cha phát biểu đính kèm(https://www.youtube.com/watch?v=BMja-JXw-aU). Lúc ấy tôi cócảm tưởng là nếu không phải tiếp tục công tác đấu tranh cho quyền lợi của ngườitỵ nạn nữa thì có lẽ đó chính là điều mà Hội ước mơ và mong mỏi! Hơn 26 năm hysinh cả sự nghiệp cùng đời sống riêng tư để đem niềm hạnh phúc cho hơn 3000thuyền nhân tuyệt vọng, đối với tôi có lẽ đã quá đủ cho một người, ấy vậy mà vẫnphải chịu những oan khiên và ganh ghét nhỏ nhen của những kẻ thiếu lương tâm vàđạo đức!
Tôitự đặt cho mình một câu hỏi là: nếu Trịnh Hội và VOICE không tiếp tục thì ai sẽlà người đứng ra đấu tranh cho các đồng bào đang mỏi mòn chờ đợi ở Thái Lan? NếuCanada không cảm thông và chấp nhận những cuộc vận động đầy gian truân và phứctạp của LS Trịnh Hội cùng nhóm thiện nguyện VOICE Canada thì ai sẽ là người tiếp tục công việc này và quốcgia nào sẽ tiếp nhận những người đang phải lưu vong trên đất Thái? Tôi đốai đưa ra được câu trả lời!
Tôicũng thách thức ai đưa ra các bằng chứng về vấn đề “chuyển người bất hợp phápvào Canada” hoặc lợị dụng tiền bạc quyên góp cho VOICE “để bỏ túi riêng” hay làm những việc sai trái. Nếu có, tôi sẽ làngười đầu tiên đứng lên tố cáo họ trước pháp luật! Nhắc về tiền bạc thì vấn đềtài chánh và sổ sách của tổ chức VOICE đều rất rõ ràng và minh bạch, tất cả đượcđiều hành và kiểm soát bởi các CPA, các vị thủ quỹ. Được kiểm toán bởi sở thuếvà các cơ quan tài trợ hàng năm. Luật sư Trịnh Hội “không dính dáng gì đến vấn vấn đề tiền bạc”! dù tiền đó đến từ cácbuổi gây quỹ từ thiện hoặc funding từ các tổ chức thiện nguyện v..v..!
Cuộchọp mặt nào rồi cũng đến giờ chia tay, nhìn bác sĩ Hoàng Trang và nha sĩ Hiếu đếntừ Melbourne, ái ngại cho hoàn cảnh của đôi vợ chồng trẻ, nạn nhân Formosa, vớiđứa con nhỏ trên tay và cái bào thai gần đến ngày sanh trong bụng, tương lai mờmịt, cuộc sống mông lung, rồi cả chủ lẫn khách đều sụt sùi trong nước mắt. Nhìnvợ chồng Hòa đến từ Norway đang trò chuyện với những gia đình đồng bào thiểu sốtừ Tây Nguyên, mà trong đó có Jack, một thanh niên trẻ, đứng lên kêu gọi biểutình đòi tự do tôn giáo thì bị công an lùng bắt, Jack trốn qua Thái Lan, nhưnghọ đã tra khảo thân phụ của anh cho đến chết! Còn Đỗ Minh Tâm, nhà địa ốc trẻ ởHouston thì lưu luyến an ủi người thanh niên tỵ nạn đã lên tiếng xin VOICE giúpcho gia đình anh với một bà mẹ đang đau nặng với căn bệnh ung thư, nhưng khôngcó thuốc men hay tiền bạc để chữa trị. Nhìn gia đình anh Thuyết, một thuyềnnhân ở trại Hong Kong 30 năm về trước, bị trục xuất về VN nhưng không bất khuất,vẫn tiếp tục đấu tranh để giờ trở thành một tù nhân lương tâm với cuộc đời biệtxứ. Tôi cũng gặp một cưu sĩ quan QLVNCH đã phải trải qua 21 năm tù đầy trongcác trại giam của CSVN và gặp vợ chồng anh Hải cùng phục vụ trong Sư Đoàn 5 vớitôi ở VN ngày trước... Tôi còn gặp mục sư Hòa, mục sư Hành cùng nhiều hoàn cảnhđáng thương khác. Họ đang chờ đợi với hy vọng nhỏ nhoi là VOICE sẽ cố giúp đượccho họ. Tuy nhiên với sự đòi hỏi lớn lao từ chính phủ Canada qua chương trình bảotrợ “private sponsorship” lần này thì không biết lúc nào VOICE Canada mới có thểđạt tới điều kiện của họ: Mỗi gia đình người tỵ nạn phải ký quỹ tối thiểu là $11,800dollars, và mỗi đầu người cần phải có khoảng $3500.00 dollar để chi dùng cho vấnđề processing fees cũng như chuyển vận. Và để có đủ tài chánh hầu bảo trợ cho50 người đầu tiên, có lẽ VOICE Canada phải come up với một ngân khoản hơn nửatriệu dollars? Cạnh đó với tiêu chuẩn “group of 5” (5 người bảo trợ ký têntrách nhiệm cho một gia đình tỵ nạn), thì VOICE Canada phải tìm cho ra con số gần100 người sẵn sàng ký giấy bảo trợ! Một trọng trách không nhỏ mà tôi chưa từngthấy ở bất cứ quốc gia nào!
Thôi, hãy cố giúp nhau, nếu không có hoàn cảnh thì cũng đành, nhưng xin đừng hại nhau!
Nam Lộc
Đỗ Xuân Sơn gởi
|
|