Người Biết Người Khác Sau Khi Mất Tái Sinh Về Đâu
Tôn giả Ananda thưa:
- Bạch Thế Tôn, du sĩ Vangisa này tự xưng là có thể biết chỗ tái sinh của một người nếu cho anh ta cầm đầu lâu của người đã mất mà gõ gõ vào đó. Anh nghe danh tiếng Thế Tôn nên đi từ Vương xá qua đây mong được trao đổi thêm.
Đức Phật bảo:
- Này Ananda, hãy sắp cho Vangisa một chỗ nghỉ lại đây, rồi đi tìm một số đầu lâu ở nghĩa địa Thi Lâm (rừng quăng bỏ xác chết) đem về đây, Như Lai sẽ có cuộc trò chuyện với du sĩ Vangisa sau.
Mọi người chắp tay xá chào Đức Phật rồi lui ra. Chiều hôm sau, nhiều tỳ kheo cùng đưa du sĩ Vangisa đến hầu chuyện với Đức Phật.
Vangisa ngồi một bên nói:
- Thưa Thế Tôn Gotama, con có khả năng kỳ lạ là rờ lên đầu lâu có thể biết người đó tái sinh về đâu. Khả năng này khoảng 15 tuổi là từ từ xuất hiện. Một lần con vào Thi Lâm chơi với các bạn, ai cũng sợ không muốn đi vào. Con chẳng sợ gì, cứ mạnh dạn đi vào, và còn thích thú nữa. Con nhặt một chiếc đầu lâu lên cầm chơi, bỗng nhiên con nhận ra người đó đang tái sinh về đâu, con biết rất rõ ràng chứ không do dự hồ nghi.
Thế là con cứ chơi đùa bằng cách đi nhặt hết các đầu lâu lên để xem họ tái sinh về đâu. Khi con kể cho các bạn con nghe về điều đó thì ban đầu họ sợ, nhưng dần dần họ thích thú và đồn đi khắp nơi. Về sau nhiều người kéo tới đưa đầu lâu nhờ con xem tái sinh cho thân nhân của họ. Con trở nên giàu có. Rồi con lại đi khắp nơi nghiên cứu học đạo lý, học thơ văn của các đạo sĩ và xem chỗ tái sinh cho nhiều người khác. Sau này con nghe Thế Tôn Gotama là Người hay nói rành rẽ về các cõi tái sinh nên con muốn đến trao đổi học hỏi thêm.
Đức Phật bảo các Tỳ kheo đem vài đầu lâu cho Vangisa rờ. Vangisa rờ cái thứ nhất và nói:
- Thưa Thế Tôn Gotama, người này đọa súc sinh mất rồi, đang làm một con bò ở làng bên kia.
Vangisa rờ cái thứ hai và nói:
- Thưa Thế Tôn Gotama, người này đang còn làm ma đói lang thang khắp nơi, hiện nay đang đứng gần đây, chưa có chỗ tái sinh.
Vangisa rờ cái thứ ba và nói:
- Thưa Thế Tôn Gotama, người này tái sinh làm người nghèo khổ ở một làng quê cách đây cũng xa.
Vangisa rờ cái thứ tư và nói:
- Thưa Thế Tôn Gotama, người này sinh làm kẻ quyền quý trong cung vua rồi, chiếc đầu lâu vẫn còn sáng đẹp thế này.
Vangisa rờ cái thứ năm và nói:
- Thưa Thế Tôn Gotama, người này đã tái sinh lên cõi trời, chiếc đầu lâu như có hào quang vậy.
Đức Phật hỏi:
- Này Vangisa, nếu là người còn sống, ông có thể đoán trước chỗ tái sinh của họ không?
Vangisa đáp:
- Thưa Thế Tôn Gotama, chỉ như khi người nào gần hết thọ mạng, chỗ tái sinh đã được quyết định xong, con có thể rờ đầu của họ và biết được nơi họ sẽ tái sinh. Còn như những ai còn lâu mới chết, còn có thể gây ra nhiều nghiệp mới, thì con không thể biết được chỗ tái sinh của họ ạ.
Đức Phật chỉ Tôn giả Nigrodha Kappa và nói:
- Như Lai cho phép ông sờ đầu của Tỳ kheo Nigrodha Kappa này để xem thử chỗ tái sinh ra sao.
Vangisa đến chắp tay xá chào và xin phép được đặt tay lên đầu Tôn giả Nigrodha Kappa. Mặt của Vangisa càng lúc càng căng thẳng. Vangisa lấy tay ra và hỏi Đức Phật:
- Thưa Thế Tôn Gotama, Tôn giả này không có chỗ tái sinh, con không hiểu. Xin Thế Tôn Gotama giải thích giùm con điều này ạ. Phàm những ai còn lâu mới chết thì con biết còn lâu mới chết và chỗ tái sinh chưa hình thành. Những ai sắp chết thì con biết được chỗ tái sinh vì nó đã hình thành rồi. Còn Tôn giả Nigrodha Kappa này hoàn toàn mất dấu vết, con không đọc được thông tin tín hiệu gì cả.
- Này Vangisa, trong Pháp và Luật của Ta, người tu hành đến mức độ nào đó thì được tự tại sinh tử, không ai có thể tìm thấy chỗ tái sinh.
Vangisa có vẻ phân vân đăm chiêu ghê lắm. Lát sau Vangisa nói:
- Thưa Thế Tôn Gotama, xin Thế Tôn Gotama hãy dạy con cách tu tập để có thể được tự tại sinh tử đi ạ.
- Này Vangisa, Ta đâu có thể dạy Pháp và Luật của Ta cho người chưa phải đệ tử của Ta.
Vangisa quỳ xuống chắp tay thưa:
- Con xin Thế Tôn Gotama nhận con làm đệ tử để con có thể học được Pháp và Luật của sự tự tại sinh tử này.
- Được, Ta chấp nhận, và Tỳ kheo Nigrodha Kappa này sẽ là giáo thọ sư cho ông.
Vangisa được cạo tóc và đắp y.
...
Tỳ kheo Vangisa ngồi thiền, các vị Tỳ kheo khác cũng ngồi thiền. Buổi sáng nhiều cư sĩ mang vật thực đến cúng dường, có một số thiếu nữ xinh đẹp. Ánh mắt Vangisa nhìn các cư sĩ với vẻ đăm chiêu.
Buổi chiều, Vangisa đến đảnh lễ Tôn giả Nigrodha Kappa thưa:
- Thưa Tôn giả Nigrodha Kappa, tâm con rất bất an, nhất là khi nhìn thấy các phụ nữ xinh đẹp. Con không hề muốn mình bị động tâm như vậy, con muốn mình là một tỳ kheo chân chính, nhưng tại sao tâm con cứ xao động vì người nữ, xin Tôn giả chỉ dạy con cách thoát ra khỏi nghiệp chướng này.
Tôn giả Nigrodha Kappa bảo:
- Này Vangisa, tâm ô nhiễm bắt nguồn từ tâm kiêu mạn. Ông hãy nhìn kỹ lại tâm mình xem ý niệm kiêu mạn xuất hiện từ đâu mà diệt trừ đi. Khi hết tâm kiêu mạn thì tâm ô nhiễm cũng bớt rất nhiều.
Tỳ kheo Vangisa đảnh lễ Tôn giả Nigrodha Kappa rồi lui về tịnh phòng.
Sáng hôm sau, sau khi đi khất thực về, Vangisa về phòng tự đọc lên một bài thơ cảm tác:
"Vangisa kẻ này
Có thể biết tái sinh
Của những người đã chết
Bằng cách gõ đầu lâu
Thậm chí người chưa chết
Nhưng nghiệp đã thuần thục
Cũng bị ta khám phá
Chỗ sắp sửa sinh về
Ta học giỏi thơ văn
Có thể ngay tức thì
Làm thơ như nói chuyện
Khiến bao người ngạc nhiên
Ta nhìn ra chung quanh
Chẳng thấy ai bằng mình
Có chăng Ngài giáo thọ
Được tôn xưng Thánh giả
Thế là tận bên trong
Của nội tâm sâu kín
Ta khởi tâm kiêu mạn
Tự cho mình hơn người
Từ tâm kiêu mạn này
Tâm ô nhiễm khởi theo
Khiến ái dục dằn vặt
Chẳng sao cho yên được
Nay được giáo thọ sư
Ni-gro-dha Kap-pa
Chỉ cho điều thầm kín
Như cởi được tấc lòng
Từ nay xin phát nguyện
Khởi được tâm Khiêm cung
Tự thấy mình như đất
Như cỏ rác bên đường
Xin cúi đầu cung kính
Thế Tôn Đại Giác Tôn
Chư tỳ kheo Hiền Thánh
Và tất cả hữu tình
Xin diệt tâm ô nhiễm
Những cấu uế thẳm sâu
Chỉ có một con đường
Đi về nơi giải thoát."
Các tỳ kheo ngồi thiền.Vangisa đọc lại bài thơ cho các tỳ kheo cùng nghe, rồi cùng nhau đọc lại cho thuộc.
Tôn giả Nigrodha Kappa nói:
- Này Vangisa, ông làm bài thơ này cũng cứu được tâm hồn nhiều người đấy.
Tỳ kheo Vangisa chắp tay lễ bái Tôn giả Nigrodha Kappa.
St.
__________________
Hoang Nguyen gởi
