NGƯỜI THỰC HÀNH CÔNG PHU TRÌ CHÚ TUYỆT ĐỐI KHÔNG ĐƯỢC ĂN NGŨ VỊ TÂN
*Ở Việt Nam có 2 loại, 4 vật: tỏi, hành (gồm cả hẹ, kiệu - thuộc họ hành).
Trong bài viết này, tôi chỉ xin đề cập đến tác hại của ngũ vị tân đối với người trì chú, không bàn luận về các vấn đề cốt yếu khác như TÂM.
Trong kinh văn về chú luôn có đề cập đến phần hộ pháp. Người nào trì chú sẽ có trăm vị hộ pháp cùng thân quyến của họ đến gia hộ, bảo vệ:
1- Gia hộ người trì chú tránh khỏi các chướng ngại về trần cảnh không do nghiệp báu để đạt đến thành tựu sự nguyện cầu.
2- Bảo vệ người trì chú tránh khỏi ma chướng của quỷ thần gây ra. Người trì chú không nhận được sự gia hộ của chư vị hộ pháp sẽ dễ rơi vào tà đạo, bị quỷ thần không ngừng quấy phá đến chiếm đoạt tinh, khí, thần chứ đừng nói đến toại nguyện mong cầu. Do đó, những bậc tu cao, đủ trí tuệ sẽ thường khuyên rằng "trì chú như con dao 2 lưỡi" vậy.
Vậy làm sao để nhận được sự gia hộ của chư vị hộ pháp? Ngoài việc người trì chú phải phát khởi tâm từ, bi và giữ cho thân, tâm thanh tịnh thì việc kiêng cử ngũ vị tân là vô cùng cần thiết. Đối với người, ngũ vị tân là gia vị làm tăng hương vị món ăn; đối với quỷ thần, nó là mỹ vị nhân gian; nhưng đối với chư vị hộ pháp, nó chẳng khác gì đồ thối rửa, tanh hôi. Do đó, người trì chú nếu ăn ngũ vị tân thì hộ pháp sẽ chê bai, xa lánh; quỷ thần đến làm bạn, do xem là bạn nên chúng thường dùng ma lực để xúi dục, quấy phá để người trì chú phát khởi tâm ma theo chúng.
Vì sao lại có sự khác biệt như vậy? Đó là do cảm nghiệp khác nhau. Nếu quý vị chưa đủ trí tuệ để nhận biết sự khác nhau do cảm nghiệp, có thể chiêm nghiệm về ví dụ sau: Sầu riêng đối với đa số người châu Á là một mỹ vị, đối với một bộ phận người châu Âu thì như mùi trứng thối; có người rất thích nước mắm và không thể thiếu nó trong món ăn nhưng cũng có người vừa ngửi qua đã muốn nôn mửa... Tất cả hạng người này đều do có cảm nghiệp khác nhau vậy. Lại nữa, do các vị hộ pháp vẫn còn ở trong dục giới, chưa đạt giải thoát như Phật, Bồ tát nên vẫn chịu sự cảm nghiệp đó.
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
__________________
Hoang Nguyen gởi