Nụ cười phút chót trước khi hành quyết
(Phỏng theo một bài tường thuật trong nguyệt san Shambala )
Có một vụ cướp có chết người xảy ở một tiểu bang miền tây của Mỹ, Arizona hay Nevada gì đó tôi không nhớ rõ. Trong số thủ phạm bị bắt có một anh chàng Thái lan trẻ tuổi. Anh ta là một trong nhiều người khác bị kết án tử hình. Chống án nhiều lần, lần chót bị bác án rồi đơn xin ân xá bị bác luôn, anh ta được cho biết ngày hành quyết sẽ là ngày đó tháng đó , giờ đó tại ngay cái nhà giam anh ta đang ở. Một tuần trước ngày hành quyết bằng chích thuốc liều đậm đặc của Potassium Chloride để làm tim ngưng đập, anh ta được phép tiếp một người khách đặc biệt.
Anh chàng trai trẻ nầy vốn sanh trưởng ở một làng nghèo nàn, thất học ở nam Thái lan. Tờ báo không vô chi tiết có tiền án cướp biển Thái lan hay không. Chỉ có nói là hồi 12-13 tuổi hắn có được đem vô một cái chùa ở Thái lan lúc đó để được “xuất gia gieo duyên” trong 3 tháng. Phong tục XGGD nầy khá phổ thông ở Thái lan. Tôi có dịp tham dự một lễ theo phong tục như vậy ở trong một cái chùa Thái ở Seattle hồi năm 1995. Như một khách thập phương. Có đâu 3-4 đứa trẻ 12-14 tuổi, đầu cạo láng, mặc y vàng như các sư, ngồi một hàng. Bố mẹ, thân nhân ngồi đằng sau. Đồ đạc gia đình mang theo cho con mình rất là ngộ. Mỗi cậu có một bao gạo to, cỡ 50 lbs, để cho ăn trọn 3 tháng, một bao to cả chục cuộn giấy đi cầu. Mấy đồ đạc lặt vặt khác tôi không để ý.
Anh chàng tử tội nầy lớn lên, qua Mỹ, lân cận với những người không tốt, vài người liên hệ với vụ án nầy luôn. Người khách đặc biệt đến thăm cậu hôm đó mặc y vàng và cạo đầu: Một ông sư người da trắng đã từng tu học ở Thái lan thời người tử tội nầy theo lễ XGGD và là một trong những vị sư chủ trì cho cậu bé con nầy. Tôi không nhớ rõ ông sư NT nầy là Anh hay là Mỹ. Ông là người thuật lại câu chuyện.
“Thưa thầy, con không phải là người bắn. Con lãnh nhiệm vụ coi chừng bên ngoài và lái xe tẩu thoát.” Hắn bắt đầu câu chuyện. Nhà sư ngắt lời:
Nầy con, thầy hôm nay đến với con không phải để nói về chuyện đã xảy ra. Chúng ta không còn nhiều thì giờ để phí. Con phải chú tâm trong mỗi hơi thở, mỗi tư tưởng. Ba tháng XGGD từ hồi đó, chánh tư duy ( right thinking ) và chánh niệm ( right mindfulness ) con đã được dạy. Bây giờ là lúc áp dụng lại. Những gì xảy ra đã qua. Bây giờ con sửa soạn cho tâm thức con đi trên một con đường mới, sắp đến. Trong sáng và trí tuệ. Tâm con hướng về người thiện đã từng có trong đời con, như các thầy bên Thái hồi xưa, như thầy đây, hôm nay. Liên tục, tỉnh ngộ trong từng hơi thở. Con sẽ được an lành.
Hai thầy trò không còn gặp lại cho đến ngày hành quyết. Ông sư nầy kể lại là người ký giả duy nhất được mời chứng kiến “ Người tử tù nằm bất động trên cái bàn bằng kim loại, thở đều. Những giọt nước biển nhểu đều trong ống plastic. Một nụ cười bình yên nở trên môi, cánh tay phải (truyền dịch) giật nhẹ. Một cái thở ngáp vô cuối cùng mà cái nụ cười vẫn chưa hoàn toàn biến mất “.
Lời bàn: Hạt giống lành gieo được nhờ duyên lành. Không duyên nào lành bằng duyên gặp Bụt. Kề cận tăng già lại là một cái duyên khác. Có những sangha mà chỉ trong vài đôi lời có thể làm một người nào đó tỉnh dậy dù đang ngủ say. Loại nầy hiếm vô cùng. Tốt hơn là mình đừng có ngủ quá say. Một bạn hiền, thiện trong đời còn lái xe, đóng thuế như mình để nhắc mình dễ làm hơn.
Người làm vườn
3/15/22
_________________
Huy Thai gởi
