Thừa Pháp Quy Ngưỡng
Vào ngày 18 tháng 5 năm 1956 ( mùng 9 tháng 4 Âl) Lão Hoà Thượng Hư Vân tại Pháp Đường Vân Cư truyền phó cho Hoà Thượng là vị thừa tự đời thứ 9 tông Quy Ngưỡng, ban tên “Tuyên Hoá “và đặc biệt gởi bản nguyên lưu mạch mạng tổ tông Quy Ngưỡng từ Vân Cư Sơn đến cho Hoà Thượng
- Ngài còn viết kèm theo một bài “ Kệ Biểu Tín “:
* TUYÊN Quy Ngưỡng diệu nghĩa nơi nơi
* HOÁ thừa linh nhạc đạo pháp thịnh
* ĐỘ truyền tâm ấn đời bốn sáu
* LUÂN chuyển không ngừng cứu quần sanh.
- Lão Hoà Thượng Hư Vân truyền pháp cho Hoà Thượng theo Tây độ ( Ấn Độ ) là đời thứ 45, theo Đông độ là pháp thừa tông Quy Ngưỡng đời thứ 9. Chẳng qua đệ tử xuất gia và tại gia của Hoà Thượng vẫn tiếp tục truyền thừa pháp mạch phái Thiền tông “ Kim Đỉnh Tỳ Lô “. Vào năm 1962, sau khi đến Mỹ, Hoà Thượng mới dùng tên Tuyên Hoá ngõ hầu hoằng dương Phật Pháp rộng lớn.
- Vào năm 1956, Hoà Thượng nhận được quyển truyền pháp “ Chánh Pháp Nhãn Tạng , Phật Tổ Nguyên Lưu “, của Hư Lão , liệt kê ra từ đời Đức Phật Thích Ca cho đến lịch đại tổ sư tông Quy Ngưỡng, trong đó ghi là : Truyền Quy Ngưỡng Chánh Tông đời thứ 8 Đức Thanh , Hư Vân Lão Nhân nay sẽ phó thác Chánh Pháp Nhãn Tạng cho đời thứ 9 là Thiền Nhân Tuyên Hoá, Độ Luân , tự hộ trì tốt lành.
- Năm 1958 , Hư Lão gửi cho Hoà Thượng bộ “ Tăng Đính Phật Tổ Đạo Ảnh “ đã được tu bổ kèm theo một bức thư . Sau đó Hoà Thượng viết thêm kệ tụng vào cuối trang của mỗi vị tổ. Rồi ngài tiếp tục tăng gia thêm 10 vị cận Đại cao tăng vào phía sau chương Bốn để thành “ Tái Tăng Đính Phật Tổ Đạo Ảnh “ cũng là quyển được lưu thông sau này
• Hoà Thượng kể : Tu sửa chùa Từ Hưng Tự, tạc tượng sống của Lão Hoà Thượng Hư Vân hầu mong biểu hiện lòng thành tôn kính. Trong thư ngài Hư Vân viết : “Thầm trao Chánh Pháp Nhãn Tạng, lưu truyền nguyên gốc Phật tổ, lấy tâm ấn tâm, giáo ngoại biệt truyền , Niết Bàn diệu tâm , thật tướng vô tướng , pháp Chân Không bất không , trên thừa ý Tổ , dưới hóa độ chúng sanh, pháp nhũ thâm ân như vậy, luôn luôn nhớ nghĩ “
* Ghi chú 1: Quy Ngưỡng là một trong năm phái thiền tông: Lâm Tế , Tào Động , Quy Ngưỡng, Vân Môn và Pháp Nhãn . Bắt đầu từ tôn giả Ca Diếp đến tổ sư Bồ Đề Đạt Ma đời thứ 28 theo Tây Thiên ( Ấn Độ ) ,cũng là Sơ Tổ theo Đông Độ ( Trung Hoa) . Sơ Tổ truyền qua năm đời cho đến đại sư Huệ Năng làm Lục Tổ . Đại Sư Huệ Năng truyền lại cho Nam Nhạc Hoài Nhượng . Thiền sư Hoài Nhượng truyền cho Mã Tổ Đạo Nhất . Thiền sư Đạo Nhất truyền trao lại cho Bách Trượng Hoài Hải. Thiền sư Hoàng Hải truyền cho thiền sư Quy Sơn Linh Hựu cũng thuộc đời thứ 37 theo Tây Độ . Sau đó thiền sư Quy Sơn Linh Hựu truyền cho Ngưỡng Sơn Huệ Tịch . Lúc này pháp duyên rất thịnh hành, theo đó trở thành phái Quy Ngưỡng thiền tông. Từ tổ sư đời thứ nhất của phái Thiền tông Quy Ngưỡng là thiền sư Quy Sơn Linh Hựu.
Đời thứ hai là thiền sư Ngưỡng Sơn Huệ Tịch . Đời thứ ba là thiền sư Tây Tháp Quang Mục. Đời thứ tư là thiền sư Tư Phước Như Bảo. Đời thứ năm là thiền sư Báo Từ Đức Thiều . Đời thứ sáu là thiền sư Tam Giác Chí Khiêm . Đời thứ bảy là thiền sư Hưng Dương Từ Đạc. Đến Lão Hoà Thượng Hư Vân là tổ sư đời thứ 8 của tông Quy Ngưỡng
- Về sau Lão Hòa Thượng Hư Vân truyền pháp lại cho Hoà Thượng Tuyên Hoá, theo Tây Độ là đời thứ 45, theo Đông Độ là đời thứ 9 thuộc pháp thừa tông Quy Ngưỡng
Trích trong quyển Cuộc Đời & Đạo Nghiệp của Hoà Thượng Tuyên Hoá giai đoạn ở Hồng Kông
________________
Hoang Nguyen gởi