VUA TRỜI ĐẾ THÍCH THAM KIẾN PHẬT
Toàn Không
(Tiếp theo)
Nói đến đó, Vua Đế Thích lại thưa tiếp:
- Nếu Thế Tôn có rảnh, xin Ngài cho con hỏi một điều thắc mắc.
Đức Phật nói:
- Tùy ý ông cứ hỏi, Ta sẽ tùy từng trường hợp mà giải thích cho.
Vua Đế Thích hỏi:
- Thế nào là cứu cánh của một vị tu hành?
Đức Phật giảng:
- Nếu ai bị ái làm khổ thân mà diệt được thì gọi là cứu cánh, cứu cánh phạm hạnh, cứu cánh an ổn, cứu cánh vô dư (Niết Bàn).
Vua Đế Thích thưa:
- Con đã ôm ấp mối nghi này từ lâu, nay nhờ Đức Thế Tôn mà con được giải nghi. Con còn nhớ ngày xưa con đã từng đến nơi Bà la Môn để hỏi về nghiã này rồi, vì trước đó, con cùng Chư Thiên đã nhiều lần thảo luân về Như Lai đã xuất hiện ở thế gian này hay chưa. Chúng con cũng đã đi tìm kiếm khắp, nhưng không thấy Như Lai, nên chúng con trở về Thiên cung vui thú ngũ dục.
Về sau, con thấy một số chư Thiên, đại Thiên Thần sau khi vui thú ngũ dục thì dần dần lần lượt mạng chung (chết). Thấy như thế xong, con đâm ra sợ hãi cùng cực, không biết làm sao, con bèn hội họp chư Thiên lại thảo luận để tìm nguyên nhân, nhưng chẳng ai biết được! Con bèn đi tìm những vị Thánh ở thế gian để hỏi, con thấy Sa môn, Bà la Môn ở nơi thanh vắng tu hành lánh tục, con liền đến chỗ ấy mà hỏi: “Thế nào là cứu cánh của một vị tu hành?”. Khi con hỏi như thế, người ấy không đáp được, đâm ra lúng túng, lại còn hỏi ngược lại con: “Ông là ai?” Con đáp: “Tôi là Thích đề hoàn nhân”. Họ lại hỏi: “Ông là Thích, mà là Thích gì?” Con lại đáp: “Tôi là Vua Trời Thích (Thiên Đế Thích)”. Khi đó, con và họ cứ theo sự hiểu biết của mình mà nói qua nói lại một hồi, kết quả chẳng đi đến đâu. Xong, họ lại tự nguyện xin làm đệ tử của con! Do đó sự thắc mắc ấy vẫn giữ mãi trong tâm cho tới nay mới được Thế Tôn giải mối nghi to lớn của con.
Thưa Thế Tôn, nay con là Phật tử, đã chứng quả thứ nhất Tu đà hoàn. Cúi xin Thế Tôn thọ ký cho con sẽ chứng quả thứ hai Tư đà hàm.
Đức Phật bảo Vua Đế Thích:
- Ông còn nhớ khi được hỷ lạc (sung sướng vui vẻ) và niệm lạc (ý nghĩ vui sướng) không?
- Thưa Thế Tôn, con còn nhớ ngày xưa, con và chư Thiên đã cùng A Tu La đánh nhau, chúng con thắng, A Tu La bại. Khi trở về ca khúc khải hoàn thật là sung sướng vui vẻ vô cùng. Tuy nhiên, đó chỉ là sự vui vẻ sung sướng trên chiến tranh, chửi lộn, đánh nhau, dùng mưu kế đánh đập, hành hạ, giết chóc.
Nay con ở nơi Phật ngự được thoải mái, vui vẻ, không có binh giáp chiến tranh, không có đánh đập giết chóc, mà trí tuệ lại được mở mang.
- Vậy ông ở trong sự hỷ lạc (vui sướng) này còn mong cầu điều gì nữa?
- Con mong cầu được tăng tuổi thọ, sau này qua đời khi tái sinh không còn lo buồn. Con lại biết nói chính đạo, nhớ tu phạm hạnh (tu dứt trừ tham dục để đạt thanh tịnh), và thấy được chân đế (chân lý).
Thưa Phật tới đó, Vua Đế Thích xoay qua nói với chư Thiên:
- Chư Thiên, các ông ở trước Phạm Đồng Tử (Phạm Thiên Vương) cung kính lễ bái, nay ở trước Đức Thế Tôn các ông cung kính lễ bái, như vậy thì không đẹp lắm sao?
Khi Đế Thích vừa nói dứt lời, Phạm Đồng Tử bỗng nhiên xuất hiện giữa hư không bên trên chúng Thiên, đồng thời hướng về Vua Đế Thích nói kệ:
Thiên Vương hạnh thanh tịnh,
Nhiều lợi ích chúng sanh,
Ma Kiệt, Đế Thích chủ,
Hay hỏi nghĩa Như Lai.
Phạm Đồng Tử vừa nói kệ xong, bỗng nhiên biến mất, rồi Vua Đế Thích đứng lên đảnh lễ Phật; chư Thiên, Bàn già Dực cùng đứng lên đồng loạt đảnh lễ Phật, rồi tất cả đều biến mất khỏi chỗ Phật chỉ trong chớp mắt.
Vua Đế Thích đi trước, xoay lại nói với Thần nhạc Bàn già Dực:
- Hay thay, ông có thể ở trước Như Lai khảy đàn ca hát vui vẻ cúng dàng, sau đó ta và chư Thiên đến sau; nay ta bổ nhiệm ông vào chức vị của cha ông là bậc tối thượng cuả hàng Càn thát Bà (Nhạc Thần), đồng thời sẽ gả Bạt Đà Càn Thát Vương nữ cho ông làm vợ.
Bàn già Dực thưa:
- Xin đa tạ Thiên Vương, kính chúc Thiên Vương vạn vạn tuế. , .
ĐỨC PHẬT NÓI:
Từ cánh đồng hoa, người ta hái từng đóa hoa để làm thành tràng hoa đẹp đẽ; cũng vậy, chúng-sanh phải thâu nhặt góp lại những hành động tốt của mình.
usaelection gởi
.jpg)